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  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    母血形成皮、肉、血。   第三章,讲述圆满次第教法,依止身曼荼罗,成就法身、受用身和化身,以慈悲为方便。   第四章,讲四大、部佛、六境的差别。凡是命气,火是生活相,水是甘露,地是居住田,地、水...  智慧母续 胜乐金刚法概介   胜乐教法的兴起及传承关系   胜乐金刚,亦称“上乐金刚”,是密教大本尊之一,在所见的胜乐造像中,一般面色灰蓝,和蔼慈祥,四头呈现白、绿、红色,每头三只眼,两条...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html
  • 从不空至章嘉——密宗在五台山的发展

    迎合朝廷“安众蒙古”之意,他臆造出宗喀巴是五台山的“地方神”的神话。“对五台山的地方神,有说是一位护法神,有说是一条龙,依我观察它就是阎罗王。五台山有文殊菩萨依止部佛的坛城,阎罗护法神也会扮成地方神...认为世界本源为水、火、木、金、土种原素所组成。阴阳五行,“九宫八卦”是它的基本哲学思想。无独有偶,密宗有“四大种子”,地、水、火、风、空、识的六大,“八方”的自然观。密宗把国王称“转轮王”.而转轮...

    李克域

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431766332.html
  • 论度母起源与文化模式

    观世音菩萨。复又以能成为如来佛等诸佛、菩萨智慧本性的光明为观世音菩萨授受灌顶,于是,先后两次授受的光明,从手持莲花的观世音菩萨之心际中化现出两个幻变之身,即度母女神和现世音菩萨,并以佛父、佛母之化身...圣救度母,现16岁妙龄少女相,全身绿色,宛如翡翠,纯洁无瑕,一面二臂,慈悲美丽,头发半绾结于顶,半垂辫于肩,头戴智宝冠。右脚前伸,左脚弯屈,以菩萨坐姿,安坐于莲花月轮座上,右手置于右膝上,结施与愿印,两...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371171.html
  • 浅谈玉树甲那嘛呢石刻艺术

     众佛齐声赞赞美它,   所有教法集中与它,   受到六字真言灌顶,   众生因此呈现吉祥,   聚集众佛心要的真言,   今天在众佛聚会时,   使你受部佛灌顶,   “唵”字是布施...笔者发现石刻六字真言所采用色彩,基本上应用以上所提到的颜色,有白、黄、绿、红、、蓝、黑色等。   ()造像特点   根据《甲那道丹松曲帕旺传》道丹请昌都造像工匠白玛才旺和噶玛佩才雕塑了佛本生以及《...

    更求多吉

    |明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020391532.html
  • 金刚萨埵修法如意宝珠

    是归投向国王,以求得国王的帮助而得以新生。   释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、部佛、千部佛乃至无数诸佛,而其中的主尊就是金刚萨埵,就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等,但其中最尊贵的是国王...各种重大的违缘,希望您能发动四众弟子念诵10亿遍金刚萨埵心咒,金刚歌中有“东方之日遍照于十方,极深黑暗将消于法界” ,意即这次只有依靠金刚萨埵太阳般的殊胜加持,才能消去众生的无间罪、谤法直至破密乘戒...

    见内

    |忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
  • 广弘金刚萨埵修法之缘起

    救护的依靠,故应归投向三宝,以求得救护。这就象一个被冤家所逼而已入穷途末路的人,唯一的出路是归投向国王,以求得国王的帮助而得以新生。   释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、部佛、千部佛乃至无数诸佛...萨埵法门。   凡有发愿念诵者,请将所发愿数目(至少四十万遍心咒以上)及姓名寄来学院,本院由专人统计数目,法王如意宝及所有僧众将作殊胜回向。   联系地址:四川省色达喇荣明佛学院汉僧总务处 ...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343867.html
  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(2)

    mtsho rgyal)佛母则已被认为是西藏伏藏法之主要来源。据传莲花生大师将众多摩诃瑜伽、阿努瑜伽及阿底瑜伽的教法传给了智慧海佛母,后者将它们重新组合成象征部佛种黄卷,隐藏在不同的伏藏库中,留待被...前面提到过的宿贤吉祥之子。岁时,即不可思议地写出了一部解释《秘密藏续》的论典。他师从著名的梵文专家地贤慧(Sa bzang Mati)、云敦巴、妙音心成金刚('Jam dbyangs bsam ...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352306.html
  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    像,左右塑造了部佛和弥勒菩萨、文殊菩萨(manshir horqan蒙古语)、观世音菩萨(aryabalu borqan蒙古语)等九尊造像。   蒙古地区佛教到了明清以后,蒙古人主要是与藏传佛教诸...佛教寺院中的弥勒佛大多与本师释尊一样,是身披袈裟,袒右肩,结跏趺坐于莲台上的金色身像。而雍和宫万福阁的弥勒大佛却是站像,而且是头戴佛宝冠,身着菩萨装。佛冠由瓣组成,每一瓣的四周均有镂空的花纹环绕,...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353957010.html
  • 入密的几个步骤

    平静由此产生的愤怒、恐惧。愉悦这一系列感情因素,只有坚持到最后,使那最初的光明体充分汇合了部佛种光明,超越了六趣,使自己圆融于一片美丽斑斓的光体之中,暖热愉悦无比,这时,便被认为达到了获得大解脱的...界陀罗。尼冠以“唵”字,认为诵持“唵”字,可成就法、报、化三身。   按佛教所说,咒语有种来源——即:如来(佛)说、菩萨说、二乘说、诸天说、鬼神说。然而以唯物辩证的观点看,咒语起源于生产力处于低下水平时...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467561.html
  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    拉、金刚界、时轮等全套密法和疏释,以及中观论、赞颂、俱舍等经论。八思巴还在所著赞文中将五台山喻为密法金刚界部佛的佛座。继后,又有善传玛哈噶拉密法的胆巴国师常驻五台山寿宁寺,并建立了藏传佛教在五台山的...藏传佛教高僧的崇敬几乎到了无以复加的程度。他迎请噶玛巴世得银协巴,并封之为“大宝法王”,并敕命其在南京灵谷建寺普度大斋,为明太祖及马皇后荐福。其后,又命噶玛巴大宝法王赴五台山建大斋,再为大行皇帝与...

    陈楠

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
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